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      鄉(xiang)村(cun)振(zhen)興可以說是這幾(ji)年(nian)最熱門的(de)(de)(de)話(hua)題，相比中國鄉(xiang)村(cun)振(zhen)興的(de)(de)(de)方(fang)興未艾，上(shang)世(shi)紀50-70年(nian)代(dai)臟(zang)亂(luan)差的(de)(de)(de)日(ri)本農村(cun)經歷了(le)幾(ji)十年(nian)的(de)(de)(de)經濟(ji)騰飛已經完成(cheng)了(le)城鎮化發(fa)展的(de)(de)(de)幾(ji)個重要階段(duan)。現(xian)在，提起日(ri)本農村(cun)，腦海(hai)里浮(fu)現(xian)的(de)(de)(de)第一印象就是——干(gan)凈、整潔、美麗，仿佛世(shi)外桃源一般。

      日本農(nong)村改(gai)造(zao)的(de)終極(ji)目標，是營造(zao)一個緩慢、舒適的(de)宜居社區；是為了讓(rang)民(min)眾(zhong)不需(xu)要(yao)擠到大(da)(da)城市(shi)，也能擁有(you)(you)高品質的(de)生活(huo)，讓(rang)那(nei)些(xie)生活(huo)在大(da)(da)城市(shi)的(de)人(ren)，還有(you)(you)一個可(ke)以留戀(lian)和隨時回來的(de)“世外桃源”。而這恰恰是目前我(wo)國(guo)所欠缺(que)的(de)。那(nei)么，日本的(de)鄉建(jian)到底有(you)(you)哪些(xie)值得(de)借(jie)鑒(jian)之處？

文藝介(jie)入助力(li)鄉村振(zhen)興

     “日本瀨戶內國際藝(yi)(yi)術(shu)祭”自2010年創辦，每(mei)三年一屆，號召全(quan)球眾多知名的(de)藝(yi)(yi)術(shu)家，以瀨戶內各個海島為創造背(bei)景，進行(xing)藝(yi)(yi)術(shu)創作(zuo)，同時舉辦各種(zhong)藝(yi)(yi)術(shu)、劇團(tuan)、樂團(tuan)活動(dong)，以及展示(shi)當地傳統技藝(yi)(yi)、祭典等。

      參觀(guan)者們如果要參觀(guan)所有的(de)藝術(shu)(shu)作(zuo)品，需要從(cong)一個(ge)海島乘船至另一個(ge)海島。這種在海島間(jian)不斷周轉的(de)過程，被稱(cheng)為“跳(tiao)島”。由于有全球大量的(de)藝術(shu)(shu)家站臺(tai)，以(yi)及有“跳(tiao)島”這樣(yang)新鮮的(de)參與方式，因此每屆藝術(shu)(shu)祭期(qi)間(jian)，這些(xie)海島都能吸引(yin)數以(yi)百萬計的(de)游客(ke)“打卡”。

      與(yu)中(zhong)國的很多鄉村一樣(yang)，瀨戶內海中(zhong)的眾多海島，曾(ceng)經也面臨(lin)著環境(jing)污染、人口(kou)減少與(yu)年(nian)齡結構老齡化等現象(xiang)。

      為了(le)解決(jue)這(zhe)些問題(ti)，1961年，日本開始實施(shi)(shi)《農(nong)業基本法(fa)(fa)》，圍繞解決(jue)城鄉(xiang)發展(zhan)不均衡這(zhe)一問題(ti)，統籌(chou)各方訴(su)求，采取(qu)了(le)完善相關立法(fa)(fa)、體制(zhi)機制(zhi)和政策工具，以(yi)及擴(kuo)寬農(nong)民(min)增收渠道、改善鄉(xiang)村(cun)生活(huo)環(huan)境和提升鄉(xiang)村(cun)福(fu)祉水平等措(cuo)施(shi)(shi)，形成了(le)符合日本農(nong)業生產結構特點的鄉(xiang)村(cun)振興政策體系(xi)。

      在同一時期，日本開展了“造村運動”，其目的(de)(de)是改善農村的(de)(de)人居環境，增加(jia)農業人口。主要(yao)的(de)(de)做法是通過對于鄉(xiang)鎮資源的(de)(de)綜合(he)化(hua)、多目標(biao)和(he)高效益開發，創造鄉(xiang)鎮獨特的(de)(de)魅力(li)和(he)優勢(shi)。

     正(zheng)是通(tong)過這一時期的建(jian)設(she)，使得日本農(nong)村的交通(tong)基建(jian)逐(zhu)漸完善，并由此形成了如今日本農(nong)村普遍存在的“干凈整齊”的鄉村風貌。

      針對農(nong)村(cun)(cun)人口老齡(ling)化和農(nong)產品自給率下(xia)降等問題，在1999年，日本又頒(ban)布了新(xin)的農(nong)業(ye)基(ji)本法(fa)《食物、農(nong)業(ye)、農(nong)村(cun)(cun)基(ji)本法(fa)》，“鄉村(cun)(cun)振興”成為(wei)其(qi)中(zhong)重要戰(zhan)略之一。其(qi)中(zhong)包括(kuo)每五年制定一次的農(nong)村(cun)(cun)發(fa)展規劃，以及成立鄉村(cun)(cun)振興專門(men)機構等。

      雖然所處(chu)的(de)(de)(de)時代背(bei)景(jing)不同(tong)，但就農(nong)村(cun)發展而言，卻(que)是中日兩國(guo)均(jun)要(yao)解決(jue)的(de)(de)(de)重要(yao)問題，尤其是在(zai)中日兩國(guo)的(de)(de)(de)農(nong)業(ye)經營結構和文(wen)化背(bei)景(jing)都相(xiang)(xiang)近相(xiang)(xiang)似(si)的(de)(de)(de)情況下，日本的(de)(de)(de)經驗對于我國(guo)目前正(zheng)在(zai)進行(xing)的(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)振興戰略有著一定的(de)(de)(de)借鑒意義。

      如今，每年藝(yi)術祭期間(jian)，上(shang)百萬人(ren)次涌入島嶼，島上(shang)的(de)(de)人(ren)們已經重新對自己(ji)世代居(ju)(ju)住的(de)(de)土地所擁有的(de)(de)魅力感到自豪與(yu)自信。在(zai)藝(yi)術祭的(de)(de)強大影(ying)響力下，移居(ju)(ju)到島上(shang)的(de)(de)人(ren)數(shu)也(ye)越來越多(duo)。更為重要(yao)的(de)(de)是，藝(yi)術家的(de)(de)創造并(bing)沒有脫離海島本身，亦未與(yu)島上(shang)居(ju)(ju)民割(ge)裂。

      以文藝(yi)介(jie)入(ru)的(de)方式幫(bang)助(zhu)鄉(xiang)村振興，我國也有(you)很多(duo)地(di)(di)(di)區效仿這樣的(de)活(huo)動，但是同(tong)類型的(de)展覽很多(duo)都是僅僅借了鄉(xiang)村的(de)一塊場地(di)(di)(di)，并沒(mei)有(you)和這里(li)的(de)人、土(tu)地(di)(di)(di)、建(jian)筑產生關系(xi)。而(er)瀨戶內(nei)國際藝(yi)術(shu)(shu)祭(ji)卻提倡藝(yi)術(shu)(shu)家們與(yu)島上居民同(tong)吃(chi)同(tong)住，就地(di)(di)(di)取材創造(zao)作(zuo)(zuo)品，如(ru)作(zuo)(zuo)品中(zhong)有(you)的(de)用(yong)舊船(chuan)板、舊推車改(gai)(gai)造(zao)而(er)成，甚至(zhi)有(you)藝(yi)術(shu)(shu)家將海底(di)的(de)垃圾打撈上來，改(gai)(gai)造(zao)成一個發聲裝置用(yong)來號召保護海洋(yang)環境，從(cong)而(er)使得這些作(zuo)(zuo)品與(yu)海島本身的(de)文化緊密結(jie)合在了一起。

社區(qu)營造盤活在地資源

      日(ri)本(ben)(ben)作(zuo)為海島國(guo)家(jia)，資(zi)源相(xiang)對匱乏，所以很(hen)強(qiang)調資(zi)本(ben)(ben)整(zheng)合的(de)效率(lv)和成(cheng)本(ben)(ben)節(jie)約的(de)意(yi)識。這一(yi)點比較(jiao)契合當前中國(guo)大(da)部(bu)分農村發(fa)展的(de)現狀，中國(guo)農村的(de)村級財政(zheng)經費有(you)限，需要在(zai)有(you)限的(de)資(zi)金背景下，節(jie)約化完成(cheng)鄉(xiang)村振興(xing)工(gong)作(zuo)。而關鍵的(de)基(ji)礎(chu)，就是社(she)區營造(zao)，即(ji)教(jiao)會(hui)村民們如何去(qu)整(zheng)合和利用在(zai)地資(zi)源，使得各種(zhong)產(chan)業之(zhi)間(jian)的(de)合作(zuo)更有(you)效率(lv)。讓本(ben)(ben)地人了解本(ben)(ben)地，形成(cheng)信息渠道的(de)關聯(lian)，例如，在(zai)日(ri)本(ben)(ben)的(de)鄉(xiang)村民宿中，經常會(hui)看見有(you)對其(qi)他家(jia)商店(dian)的(de)介紹，反映出本(ben)(ben)地人的(de)社(she)交關系，從(cong)而形成(cheng)了本(ben)(ben)地資(zi)源的(de)聯(lian)接(jie)。

      日本(ben)對鄉村在(zai)地(di)資源(yuan)的(de)運(yun)用著(zhu)眼于本(ben)地(di)風俗，各(ge)種活動和祭祀讓(rang)游客(ke)有儀式感、現場感。在(zai)做品(pin)牌(pai)的(de)時候(hou)，以一(yi)(yi)個村整體來做，一(yi)(yi)個村就是整套包(bao)含(han)各(ge)種元素的(de)組合(he)體，這(zhe)種鄉村品(pin)牌(pai)塑造的(de)經(jing)驗值(zhi)得我們(men)借鑒。

      國(guo)內鄉村(cun)(cun)旅游很(hen)多時(shi)候在產(chan)品(pin)開發上的力度非常弱，真正能夠(gou)幫助鄉村(cun)(cun)擺脫周末經濟的方式(shi)不(bu)多，因此，如何整合內外部資源，重新整合為(wei)產(chan)品(pin)和服務，滿足市(shi)場的需求(qiu)是(shi)當下(xia)中國(guo)鄉村(cun)(cun)應該思考的問(wen)題(ti)。

引入文化豐富產業結構

      都市(shi)圈周邊的鄉村(cun)與(yu)城(cheng)市(shi)的要素聯系最緊(jin)密，是(shi)各種現代資源要素聚集的地(di)方。同時(shi)，也是(shi)大城(cheng)市(shi)人(ren)們日常周末短期旅游的首選地(di)。所以，這樣的鄉村(cun)會(hui)有很多的機會(hui)，以旅游為主的吃住(zhu)行娛的發(fa)展(zhan)，方便(bian)鄉村(cun)在大眾(zhong)旅游的時(shi)代，挖掘自身產業特色、提升人(ren)文素質和空間再(zai)利(li)用(yong)。

  ;    因(yin)此，在(zai)都市圈周(zhou)邊的鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)，最有可能將鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)振興(xing)的五大目標全部實現。就產業振興(xing)的角度看，任(ren)何一個鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)在(zai)基建完善(shan)后，都可以進行(xing)文(wen)化、旅(lv)游業的開發。

      鄉村(cun)(cun)(cun)產(chan)(chan)業(ye)(ye)，過去主要(yao)是第(di)一(yi)產(chan)(chan)業(ye)(ye)，通過引入文化等方式，發(fa)展出鄉村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)第(di)二和第(di)三產(chan)(chan)業(ye)(ye)，豐(feng)富(fu)了產(chan)(chan)業(ye)(ye)結(jie)構，因此倒推了農村(cun)(cun)(cun)和農業(ye)(ye)的(de)(de)(de)發(fa)展。但類(lei)似越(yue)后(hou)妻有這樣(yang)的(de)(de)(de)大地藝術祭需要(yao)動用的(de)(de)(de)社會資(zi)源太多(duo)，實施較為困難(nan)。日本長(chang)岡賢明的(de)(de)(de)長(chang)效(xiao)設計理念更適合我國的(de)(de)(de)鄉村(cun)(cun)(cun)發(fa)展。

      長(chang)(chang)岡賢明(ming)是(shi)日本京都造型藝術大(da)學教授，被喻為“長(chang)(chang)效設(she)計”理念(nian)(Long-life design)的教父，其理念(nian)是(shi)通過(guo)對二手商(shang)品的再次設(she)計，獲得新(xin)的藝術生命。通過(guo)把長(chang)(chang)岡賢明(ming)的品牌D&Department引進到我國(guo)鄉(xiang)村(cun)，借鑒(jian)他們在地方文化挖掘(jue)以及店鋪運營管理、產(chan)品開發等方面(mian)的系統化方法，可以幫助(zhu)中(zhong)國(guo)的鄉(xiang)村(cun)在地方文化培育。

      D&Department是日本一個雜(za)貨品(pin)牌，以「不生產(chan)新(xin)東西」為原則只賣二手貨。基本上，D&DEPARTMENT 團隊就是在(zai)滿世界地發掘(jue)老舊的好物，統(tong)一購買回收，經(jing)過打掃打磨和(he)維修，再向市場銷售(shou)。

      D&Department所有(you)店(dian)鋪(pu)，都選址到安靜偏遠的(de)(de)地(di)(di)方(fang)，讓(rang)那些被藏到鄉(xiang)村的(de)(de)好設(she)計，閃(shan)耀出(chu)獨特的(de)(de)光芒。在不同地(di)(di)方(fang)開(kai)新店(dian)時，也會聯(lian)同當地(di)(di)的(de)(de)特色(se)手工藝者進行合作(zuo)。且店(dian)鋪(pu)以復古為(wei)基調，裝(zhuang)修(xiu)幾乎沒有(you)巧妙或精心構思，讓(rang)顧(gu)客主動探索。

      2018年，D&D來到中國黃山開出品牌(pai)海外(wai)第二家店，此次新店開設在碧(bi)山供(gong)銷社原(yuan)(yuan)(yuan)有(you)的空間之內，沒有(you)對原(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)物做較大改動，完全保留了原(yuan)(yuan)(yuan)先(xian)農村老(lao)供(gong)銷社的風貌，瓦房水泥(ni)墻，仿佛(fo)重回七八十年代，經(jing)典(dian)而低調。所(suo)有(you)的貨柜都非常完整，而且是傳統(tong)閉(bi)架的銷售方式，必(bi)須通(tong)過店員與顧客的一對一交流才能完成銷售。

      開店的(de)目的(de)是發掘黃山當地地域文化做長效設計產品，助力鄉(xiang)村振興。同時，定(ding)期舉(ju)辦各(ge)種展(zhan)覽和學習會，成為(wei)關注地域設計發展(zhan)的(de)綜合活動空間。

      在這里，顧客可以(yi)買到中國崇明(ming)土布制作的(de)帆布包、從各(ge)地(di)收集(ji)的(de)搪瓷工(gong)藝杯碟，還能品嘗D&D黃(huang)山(shan)店限(xian)定的(de)紀念版碧山(shan)精釀“d”。

日本鄉村建設可復(fu)制(zhi)的經驗

      經過幾十年的(de)發展，日本農村(cun)的(de)整個系統(tong)較為成(cheng)熟，且(qie)呈現不同的(de)模式和樣板。對于日本鄉村(cun)建設的(de)經驗我們可以(yi)借鑒以(yi)下幾點：

      1、明(ming)確鄉村(cun)建設的長期性和持續性。日本的(de)很多村莊都(dou)經(jing)過了20-30年的(de)發(fa)展歷(li)程，基(ji)礎設施都(dou)比較(jiao)完善，產(chan)業一直在(zai)升(sheng)級，做得很有耐心，有工(gong)匠精(jing)神。深入、持(chi)續、細致(zhi)地(di)(di)推進在(zai)地(di)(di)的(de)發(fa)展，才可(ke)能實現這個地(di)(di)方的(de)可(ke)持(chi)續發(fa)展。

      2、以人(ren)(ren)為本，關心在(zai)地人(ren)(ren)的生(sheng)活狀(zhuang)態(tai)、生(sheng)活品(pin)質。社區營造持(chi)續(xu)細(xi)致、潤物(wu)無(wu)聲，形式(shi)多樣(yang)，居民積極參與(yu)村莊公共議題。在地居民有強烈的自豪感和(he)幸福感、生活從容，對訪(fang)客(ke)/游客(ke)友(you)善、熱情。

      3、對生態環境(jing)高度重視，環保理念在各個(ge)細節一以貫之。

      4、重視非營利(li)性(xing)組(zu)織(zhi)（NPO）、高(gao)校在鄉村(cun)建設中的作用。他們(men)是銜接政府、在地居(ju)民、投資者、游客、媒體的(de)紐帶與橋(qiao)梁，同時提(ti)供了包括(kuo)研究、實踐(jian)在內的(de)學術(shu)性資產，對在地鄉村的(de)發展能起到比(bi)較大的(de)促進(jin)作用。

      日(ri)本(ben)、歐(ou)洲等國家(jia)和(he)地區在鄉村建設、社(she)(she)區營(ying)造(zao)方面都比(bi)我們領先很(hen)多年，有非常成熟的(de)工作方法(fa)和(he)經(jing)驗，值得我們學習。但我們最終還是要面對自(zi)身的(de)政策(ce)和(he)經(jing)濟社(she)(she)會文化方面的(de)國情(qing)和(he)鄉土社(she)(she)會的(de)現實，從現實出發，才能探(tan)索出屬于我國鄉村振興的(de)道路。