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      近年來，隨著鄉村旅(lv)(lv)游市(shi)場的開(kai)拓以及在大(da)眾創(chuang)業、萬眾創(chuang)新(xin)的新(xin)環境影響下，民宿(su)作(zuo)為(wei)(wei)旅(lv)(lv)游市(shi)場的“新(xin)寵”，正成為(wei)(wei)旅(lv)(lv)游經(jing)濟的下一個風口(kou)，小民宿(su)開(kai)始(shi)撬(qiao)動大(da)旅(lv)(lv)游市(shi)場。

    一、混(hun)淆的(de)民宿概念(nian)

    （1）民宿(su)的起源和定義

    國(guo)內(nei)民(min)(min)宿(su)(su)起(qi)步(bu)于八九十年(nian)代(dai)，最初是(shi)由(you)當地(di)(di)農(nong)民(min)(min)自發創(chuang)辦以迎合游客需求，隨(sui)著經濟、政(zheng)策(ce)的利好，我國(guo)民(min)(min)宿(su)(su)正逐漸由(you)緩慢(man)發展(zhan)階段(duan)轉(zhuan)向快速發展(zhan)階段(duan)，民(min)(min)宿(su)(su)市(shi)場行情越來越火(huo)爆。截止到(dao)2015年(nian)上半年(nian)，我國(guo)民(min)(min)宿(su)(su)超過(guo)4萬(wan)家，民(min)(min)宿(su)(su)行業從業人(ren)員約84.7萬(wan)人(ren)，市(shi)場規(gui)模112億元。但相比于民(min)(min)宿(su)(su)的起(qi)源地(di)(di)英(ying)國(guo)以及成熟(shu)地(di)(di)臺灣地(di)(di)區，國(guo)內(nei)民(min)(min)宿(su)(su)整體(ti)具(ju)有(you)起(qi)步(bu)晚、發展(zhan)慢(man)的特點(dian)。

    我(wo)國民宿(su)(su)正(zheng)發展得(de)如火如荼(tu)，但是(shi)民宿(su)(su)的(de)(de)定義(yi)目前卻沒(mei)有一(yi)個權威而精確的(de)(de)說(shuo)法。狹義(yi)上(shang)的(de)(de)民宿(su)(su)是(shi)指(zhi)利(li)用(yong)自有住宅空(kong)閑房間，結合當地文化，以(yi)家庭副業(ye)方式經營，提供住宿(su)(su)、餐飲(yin)等服務的(de)(de)場所。廣(guang)義(yi)上(shang)的(de)(de)民宿(su)(su)是(shi)指(zhi)除了一(yi)般常見的(de)(de)飯店及旅社之外，其它具有獨特(te)吸引(yin)力的(de)(de)小型(xing)旅游住宿(su)(su)接待設施；強調的(de)(de)是(shi)主題的(de)(de)特(te)色性，在我(wo)國一(yi)般指(zhi)的(de)(de)都是(shi)廣(guang)義(yi)民宿(su)(su)。

    （2）民(min)宿、客棧與精品酒店

    對(dui)于很多(duo)朋友來(lai)說，民宿、客(ke)棧(zhan)和精品酒(jiu)店(dian)的(de)概念很容易混淆，為了讓大家對(dui)這三(san)者有一個清晰的(de)概念，本文從顧客(ke)體驗(yan)出(chu)發，對(dui)民宿和客(ke)棧(zhan)、精品酒(jiu)店(dian)做一個簡單的(de)辨析。

    民(min)宿與(yu)(yu)后兩(liang)者相比，其最大(da)的(de)特征是突(tu)出在(zai)地(di)性和特色(se)性，使顧(gu)客(ke)能夠(gou)深入體(ti)驗當地(di)的(de)民(min)俗文化(hua)，與(yu)(yu)當地(di)產生緊密(mi)的(de)聯系(xi)，從(cong)而(er)收獲不一樣的(de)生活體(ti)驗。民(min)宿有主人的(de)人情味(wei)，具備(bei)家庭的(de)尺(chi)度和氛圍，是非標準化(hua)的(de)，不可復制(zhi)的(de)，而(er)客(ke)棧、精品酒店與(yu)(yu)民(min)宿相比，則少了一種主人氛圍，且(qie)客(ke)棧和精品酒店大(da)多是以(yi)營利為(wei)目的(de)，是可復制(zhi)的(de)。

    二、民宿的選擇動機

    據資料顯示，2014年第二季度在線(xian)客棧民(min)(min)宿預訂(ding)市場(chang)規模達到1.3億元(yuan)(yuan)，環比增長58.5%，同比增長333.3%，到2020年，我國(guo)民(min)(min)宿行業營(ying)業收入將達到362.8億元(yuan)(yuan)人(ren)民(min)(min)幣，我國(guo)民(min)(min)宿目前正處(chu)于(yu)爆(bao)發式增長時期，民(min)(min)宿蜜月期逐漸顯現。

探(tan)究民(min)宿(su)的選(xuan)擇動機，本文(wen)從國(guo)內民(min)宿(su)的分布、民(min)宿(su)的客(ke)源結(jie)構以及選(xuan)擇偏好這三個(ge)方面(mian)進行分析(xi)。

    （1）國內民宿的分布

國內(nei)各地區民宿數量(liang)統(tong)計圖(tu)

    從民宿(su)的(de)分(fen)布來看，國內民宿(su)主要集(ji)中在“一(yi)線城市、旅(lv)游城市”，如(ru)北京、麗(li)江、廈門等。這樣(yang)的(de)民宿(su)分(fen)布情況有利(li)于民宿(su)依托大城市和旅(lv)游城市的(de)便利(li)條件，增加對民宿(su)愛好者的(de)吸引力。

   （2）民(min)宿(su)的客源結(jie)構

    從民宿(su)的(de)客源結構(gou)出發，根據《精品民宿(su)調(diao)研報告(gao)》提供的(de)上表數據顯示，民宿(su)愛好(hao)者主要集(ji)中(zhong)(zhong)在中(zhong)(zhong)產階層(ceng)的(de)青年人士(shi)，他們一般具備(bei)中(zhong)(zhong)等的(de)消費能力，注重性價比和異地文化的(de)體驗需(xu)(xu)求。隨著中(zhong)(zhong)產工(gong)薪階層(ceng)的(de)不斷擴大(da)，對民宿(su)的(de)需(xu)(xu)求也呈現出上升趨勢。

    （3）游客對民(min)宿的選擇偏好(hao)

    相(xiang)關研究表明，游(you)客(ke)在選擇民宿時的動(dong)機主(zhu)要有五個，分別是(shi)尋(xun)(xun)求(qiu)特色體驗、追尋(xun)(xun)人(ren)文環境(jing)、體驗服務口碑(bei)、享受自然環境(jing)和追求(qiu)實際(ji)效(xiao)益(yi)。

    可見，游客在選(xuan)擇民宿時比較(jiao)重(zhong)視對(dui)當(dang)地(di)文化和自然(ran)環境的體驗，其(qi)次對(dui)民宿主的生(sheng)活理念也(ye)比較(jiao)重(zhong)視。這些偏好是(shi)我國現階段時代大背景下(xia)人們的一(yi)種(zhong)普遍(bian)追求，因此越(yue)來(lai)越(yue)多的游客青睞民宿這種(zhong)住(zhu)宿形態。

    三、民宿的集群效(xiao)應

    現階段(duan)，民(min)宿慢慢擺脫了起(qi)源階段(duan)的(de)(de)容器和補充屬(shu)性，逐漸(jian)向(xiang)著高(gao)端化(hua)、精品化(hua)的(de)(de)方向(xiang)轉變，成(cheng)為了具有磁極效應(ying)的(de)(de)旅游核心吸(xi)引物之一。民(min)宿市場的(de)(de)火爆(bao)使得民(min)宿發(fa)展的(de)(de)競爭力持續(xu)上升(sheng)，而(er)民(min)宿集(ji)群則能夠很好的(de)(de)提升(sheng)當地旅游的(de)(de)競爭力，打造(zao)自身的(de)(de)旅游IP。

    （1）民宿集群

    民(min)宿(su)集群是指在(zai)特定區域內(nei)，具有競爭(zheng)和合作關系的民(min)宿(su)和配套服(fu)務機(ji)構(gou)在(zai)地理(li)上(shang)集聚而形成的群落。

通過合理布局、統一規(gui)(gui)劃，民(min)宿集群可以(yi)實現(xian)專業分(fen)(fen)工、業務(wu)互(hu)補、協同經(jing)(jing)營(ying)、整(zheng)體營(ying)銷、業務(wu)共享，既要(yao)強調(diao)民(min)宿群落(luo)的(de)外(wai)部統一性，增強對外(wai)辨識度，也要(yao)注意區分(fen)(fen)內部民(min)宿間的(de)差異性，從而帶來規(gui)(gui)模經(jing)(jing)濟的(de)集聚效(xiao)應，增強其核心競爭力和對目標客源的(de)吸引力。

   （2）民宿集群旅游區

    民(min)(min)宿(su)(su)集(ji)群(qun)旅(lv)游區(qu)是一種(zhong)新型(xing)的(de)微度(du)假旅(lv)游目(mu)的(de)地(di)，以特(te)色民(min)(min)宿(su)(su)“+”的(de)模式發展，使其民(min)(min)宿(su)(su)本身具有(you)足(zu)夠特(te)色，形成品(pin)牌，并(bing)成為一種(zhong)核心的(de)旅(lv)游吸引力。民(min)(min)宿(su)(su)集(ji)群(qun)旅(lv)游區(qu)開發的(de)同時也要配(pei)套(tao)其他休閑活動場所來滿足(zu)游客的(de)需(xu)求。典型(xing)的(de)民(min)(min)宿(su)(su)集(ji)群(qun)旅(lv)游區(qu)有(you)德(de)清莫(mo)干山和韓國北村(cun)韓屋村(cun)。

    四、民宿集群的形成和(he)發(fa)展(zhan)

    隨著越來越多(duo)的(de)人才和(he)資(zi)金(jin)涌入(ru)民宿行業(ye)，民宿作為一種特(te)殊的(de)產業(ye)業(ye)態逐(zhu)漸(jian)受到市(shi)場認可。本文以莫干山民宿、韓國北村(cun)(cun)韓屋(wu)村(cun)(cun)為例，闡述民宿集群的(de)形成和(he)發展(zhan)。

    （1）莫干山民(min)宿(su)——以“洋家樂”為精髓(sui)。

    2015年德清民宿(su)已(yi)達200多家，全年營收1.7億(yi)左右，民宿(su)經(jing)(jing)濟(ji)已(yi)成(cheng)當地的(de)(de)重要經(jing)(jing)濟(ji)支柱(zhu)。從(cong)在莫(mo)干(gan)山頂(ding)開設咖(ka)啡(fei)館(guan)的(de)(de)的(de)(de)英國(guo)人(ren)(ren)馬克，到(dao)南非人(ren)(ren)高(gao)天(tian)成(cheng)的(de)(de)裸心谷, 再到(dao)法(fa)國(guo)人(ren)(ren)司徒夫(fu)的(de)(de)法(fa)國(guo)山居, 德清各類“洋(yang)家樂(le)(le)”共有35家，隨著市(shi)場的(de)(de)利好，莫(mo)干(gan)山“洋(yang)家樂(le)(le)”形成(cheng)了強大的(de)(de)品牌競爭力，可以說(shuo)“洋(yang)家樂(le)(le)”的(de)(de)成(cheng)功，對莫(mo)干(gan)山民宿(su)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)發展(zhan)至(zhi)關重要。

    “洋家樂(le)(le)”逐漸(jian)成為了一(yi)種高品(pin)質、高品(pin)味、高價值的代(dai)名詞。莫干(gan)山的“洋家樂(le)(le)”已經成為全國的標桿, 各個(ge)省份前來取經的“考察團”一(yi)年將近(jin)有四五十撥, 莫干(gan)山“洋家樂(le)(le)”已經開始走向(xiang)經驗輸出(chu)、管理輸出(chu)、乃(nai)至品(pin)牌輸出(chu)的另一(yi)個(ge)發展階段。

    （2）韓(han)國北村(cun)韓(han)屋村(cun)——立足(zu)傳統文化(hua)，做好政府示(shi)范。

    韓(han)國北(bei)村(cun)韓(han)屋(wu)村(cun)的民宿開發(fa)與莫干山的“洋家(jia)樂”不同(tong)，北(bei)村(cun)韓(han)屋(wu)村(cun)在(zai)民宿集群(qun)的開發(fa)過程中更(geng)側重當(dang)地文(wen)化，通(tong)過突出(chu)民宿自身的文(wen)化內涵和品位，形成旅游(you)的核心吸(xi)引力。

    作為一(yi)個具有很(hen)高歷史文(wen)化(hua)價值的(de)(de)(de)(de)民(min)居(ju)(ju)群(qun)落，韓(han)(han)(han)(han)(han)(han)國(guo)北(bei)(bei)村(cun)韓(han)(han)(han)(han)(han)(han)屋村(cun)將傳(chuan)承歷史文(wen)化(hua)作為其開發(fa)的(de)(de)(de)(de)核心(xin)導向。在開發(fa)過程中，首先由政(zheng)府收購少量韓(han)(han)(han)(han)(han)(han)屋，把韓(han)(han)(han)(han)(han)(han)國(guo)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)化(hua)，比(bi)如韓(han)(han)(han)(han)(han)(han)餐文(wen)化(hua)、工藝文(wen)化(hua)等融(rong)(rong)入經營，打造(zao)成融(rong)(rong)旅游觀光、文(wen)化(hua)體(ti)驗(yan)、休閑(xian)住宿(su)為一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)休閑(xian)民(min)宿(su)綜(zong)合體(ti)。政(zheng)府示(shi)范的(de)(de)(de)(de)民(min)宿(su)綜(zong)合體(ti)取得(de)了良好的(de)(de)(de)(de)效果，引得(de)當地居(ju)(ju)民(min)紛(fen)紛(fen)效仿，北(bei)(bei)村(cun)韓(han)(han)(han)(han)(han)(han)屋村(cun)項目(mu)逐漸朝著(zhu)高端化(hua)、品位化(hua)的(de)(de)(de)(de)方向發(fa)展。現在的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)村(cun)韓(han)(han)(han)(han)(han)(han)屋村(cun)已(yi)經成為體(ti)驗(yan)韓(han)(han)(han)(han)(han)(han)國(guo)傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)示(shi)范性項目(mu)。

    五、民宿集(ji)群旅游區(qu)怎么(me)打造？

    莫干山民(min)宿、北村(cun)韓(han)屋(wu)村(cun)都是民(min)宿集群發展的(de)典型案(an)例(li)，它們本身(shen)就是一(yi)種(zhong)品(pin)牌優(you)勢。基于對這兩個(ge)案(an)例(li)的(de)分析，下文從民(min)宿集群的(de)區(qu)位選擇(ze)、消費(fei)水平、配套產品(pin)、民(min)宿情懷(huai)等四個(ge)方(fang)面探究如何打造一(yi)個(ge)成功的(de)民(min)宿集群旅游(you)區(qu)。

    （1）區位，區位，還是區位。

    民(min)宿(su)集群(qun)旅游區(qu)(qu)的(de)(de)開發(fa)，關鍵(jian)在于項目選(xuan)址能否擁有一個(ge)良(liang)(liang)好的(de)(de)區(qu)(qu)位優(you)勢(shi)。民(min)宿(su)集群(qun)選(xuan)址要充分考慮交通的(de)(de)通達性(xing)(xing)，最好是毗鄰經(jing)濟(ji)相對發(fa)達地(di)區(qu)(qu)，以大(da)城市三小(xiao)時(shi)車程范(fan)圍(wei)內，AAAA級以上風景區(qu)(qu)輻射范(fan)圍(wei)內為佳。除此之外，一個(ge)良(liang)(liang)好的(de)(de)區(qu)(qu)位選(xuan)擇還應考慮當地(di)的(de)(de)文(wen)化氛圍(wei)和民(min)情(qing)是否濃(nong)厚(hou)、區(qu)(qu)域(yu)景觀是否具有獨(du)特(te)性(xing)(xing)、區(qu)(qu)域(yu)基礎(chu)配套條件如何等(deng)因素(su)。

    以(yi)莫干(gan)山(shan)民宿為例。莫干(gan)山(shan)地(di)處滬(hu)、寧、杭金(jin)三角的中(zhong)心(xin)，09省道(dao)貫穿全境并(bing)鄰近104國(guo)道(dao)、宣杭鐵(tie)路(lu)、杭寧高速公路(lu)。如此優越的地(di)理位(wei)置和(he)交通條件，為莫干(gan)山(shan)民宿的發展(zhan)提供了廣闊(kuo)的市場。

    （2）相對成熟的休閑度假(jia)市場。

    民宿(su)集群旅游區(qu)的(de)發展與項目(mu)所(suo)在(zai)地的(de)消(xiao)(xiao)費(fei)水平緊密(mi)相(xiang)關，項目(mu)所(suo)在(zai)地消(xiao)(xiao)費(fei)水平的(de)高低在(zai)一定(ding)程度上直接決定(ding)了項目(mu)的(de)“壽命”。

    具體(ti)來說(shuo)，要(yao)想成功打造一個民(min)宿(su)(su)集群(qun)旅(lv)游(you)區(qu)，對(dui)項目所在地的(de)(de)消(xiao)費水平(ping)的(de)(de)要(yao)求(qiu)一般為(wei)人均GDP3000美元以上，即該(gai)地要(yao)具備相對(dui)成熟的(de)(de)休閑度假旅(lv)游(you)市(shi)(shi)(shi)場。國內大部(bu)分民(min)宿(su)(su)集群(qun)旅(lv)游(you)區(qu)都(dou)集中在一線(xian)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)或旅(lv)游(you)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)，如云(yun)南的(de)(de)麗江、浙(zhe)江的(de)(de)杭(hang)州、北(bei)京、廈門等，依托(tuo)旅(lv)游(you)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)或一線(xian)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)相對(dui)成熟的(de)(de)休閑度假旅(lv)游(you)市(shi)(shi)(shi)場來形成自己的(de)(de)消(xiao)費客群(qun)。

    （3）配(pei)套產品要豐富。

    配套(tao)(tao)產(chan)(chan)品(pin)(pin)分為(wei)副業產(chan)(chan)品(pin)(pin)和旅(lv)游產(chan)(chan)品(pin)(pin)。副業產(chan)(chan)品(pin)(pin)是指提供民(min)宿住宿以外(wai)的餐飲、購(gou)物、休閑等配套(tao)(tao)產(chan)(chan)品(pin)(pin)。旅(lv)游產(chan)(chan)品(pin)(pin)是指聯合周邊資源(yuan)和景(jing)區，開展(zhan)各種主題旅(lv)游活動。下表列(lie)出了配套(tao)(tao)產(chan)(chan)品(pin)(pin)的一些具體內容以及(ji)其與基本產(chan)(chan)品(pin)(pin)、特(te)色(se)產(chan)(chan)品(pin)(pin)在開發思路和產(chan)(chan)品(pin)(pin)內容上的比較。

民宿(su)開發(fa)模式(shi)

    （4）民宿情懷(huai)不(bu)是(shi)萬能(neng)的。

    情懷(huai)，是(shi)(shi)很多民(min)宿(su)(su)(su)主(zhu)(zhu)，尤(you)其是(shi)(shi)跨(kua)界民(min)宿(su)(su)(su)主(zhu)(zhu)選擇投入民(min)宿(su)(su)(su)行業的(de)(de)一大(da)原因。情懷(huai)是(shi)(shi)民(min)宿(su)(su)(su)的(de)(de)靈魂，但是(shi)(shi)如(ru)果光(guang)(guang)有(you)(you)情懷(huai)是(shi)(shi)遠遠不(bu)夠的(de)(de)。在打造民(min)宿(su)(su)(su)集(ji)群旅游區的(de)(de)過程中，首(shou)先(xian)要從民(min)宿(su)(su)(su)主(zhu)(zhu)的(de)(de)情懷(huai)出發(fa)，立足(zu)于當(dang)地的(de)(de)特色(se)文化(hua)，利用鄉(xiang)村的(de)(de)民(min)俗資源和環境資源等為游客提供具有(you)(you)人情味的(de)(de)旅游體驗；同時也要理智的(de)(de)看待民(min)宿(su)(su)(su)的(de)(de)情懷(huai)，從自身的(de)(de)實(shi)際(ji)因素出發(fa)，要有(you)(you)高瞻遠矚的(de)(de)戰略目光(guang)(guang)，打造理智的(de)(de)適當(dang)的(de)(de)情懷(huai)體驗。

    六、創新的民宿集群開發模式

    相對于單體民(min)(min)宿，民(min)(min)宿集(ji)(ji)(ji)群(qun)帶(dai)來(lai)(lai)的(de)效益更大(da)，市場(chang)前景(jing)更廣闊(kuo)，因(yin)此近年來(lai)(lai)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多的(de)資金開始(shi)涌入(ru)民(min)(min)宿集(ji)(ji)(ji)群(qun)的(de)開發項目之中，各地在發展民(min)(min)宿集(ji)(ji)(ji)群(qun)旅游區時，也逐漸摸索出一些獨特的(de)、創新的(de)開發模式，本(ben)文選(xuan)取了婺源篁嶺民(min)(min)宿集(ji)(ji)(ji)群(qun)、莫(mo)干(gan)山裸心谷民(min)(min)宿集(ji)(ji)(ji)群(qun)來(lai)(lai)對其開發模式進(jin)行研究。

    （1）婺源篁嶺民(min)宿集群(qun)的創新開(kai)發模式

    篁(huang)嶺模(mo)式(shi)的創新之處在于“集中經營、對接市場(chang)、整(zheng)體改造”。婺源縣鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)化發展(zhan)有(you)限公司(si)對篁(huang)嶺村(cun)(cun)落(luo)進(jin)行全面產權收購，對村(cun)(cun)民(min)進(jin)行集體搬遷安置(zhi)，對篁(huang)嶺進(jin)行整(zheng)體改造，塑(su)造自身獨(du)立度假(jia)品牌。通過對接市場(chang)，將原(yuan)有(you)民(min)居進(jin)行修葺整(zheng)改，全面包裝，兼顧(gu)文(wen)化性、鄉(xiang)土性與品質感，在保(bao)留徽派建筑與篁(huang)嶺傳統民(min)居風格的同(tong)時(shi)，引入“安曼”國際精品度假(jia)酒店的品牌理念，打(da)造獨(du)具特色的古村(cun)(cun)落(luo)文(wen)化民(min)宿形(xing)態。

    （2）莫干山裸心谷民宿集群的創(chuang)新開發模式(shi)

    裸(luo)(luo)(luo)(luo)心(xin)谷民宿集群(qun)的(de)(de)理(li)(li)念被稱為(wei)“裸(luo)(luo)(luo)(luo)心(xin)理(li)(li)念”：回歸自然、養(yang)身養(yang)心(xin)，尋找自我。整個(ge)裸(luo)(luo)(luo)(luo)心(xin)谷項目(mu)(mu)的(de)(de)開發及運(yun)(yun)營都由裸(luo)(luo)(luo)(luo)心(xin)酒店管(guan)理(li)(li)公(gong)司(si)實施，在運(yun)(yun)營管(guan)理(li)(li)上(shang)長期推出各類活(huo)動，吸引游(you)客的(de)(de)到來。在開發模式上(shang)，裸(luo)(luo)(luo)(luo)心(xin)谷是利用鄉土農舍(she)改造(zao)而成的(de)(de)居所，提(ti)供生態(tai)自然的(de)(de)居住體驗(yan)，是強調(diao)可持續理(li)(li)念的(de)(de)高(gao)端奢華度假村。裸(luo)(luo)(luo)(luo)心(xin)谷擁有眾(zhong)多的(de)(de)配套(tao)體驗(yan)和娛(yu)樂(le)項目(mu)(mu)，配套(tao)體驗(yan)主(zhu)要為(wei)游(you)客提(ti)供餐飲、養(yang)生、商務會(hui)議、聚會(hui)等(deng)場地，如會(hui)所、裸(luo)(luo)(luo)(luo)心(xin)館等(deng)；娛(yu)樂(le)項目(mu)(mu)為(wei)游(you)客提(ti)供了多元化的(de)(de)娛(yu)樂(le)體驗(yan)，如：騎(qi)馬(ma)、瑜(yu)伽、爬山和山地車(che)等(deng)。

    各地民(min)(min)宿(su)集群開(kai)發模(mo)(mo)式各有特色(se)，是其(qi)獲(huo)得成(cheng)功不(bu)可缺少的(de)(de)因素(su)，但是由于各地的(de)(de)環境和條件的(de)(de)不(bu)同，使得民(min)(min)宿(su)集群開(kai)發模(mo)(mo)式只能借鑒，而不(bu)能復制。因此在(zai)創(chuang)新民(min)(min)宿(su)集群開(kai)發模(mo)(mo)式的(de)(de)過程中，要立足于自身(shen)的(de)(de)特色(se)，充分考慮可行(xing)性因素(su)，因地制宜形成(cheng)自己的(de)(de)獨特性。

    七、結語

    民宿(su)(su)作為旅(lv)(lv)游(you)市場(chang)的(de)(de)“新寵”，為當地帶(dai)來(lai)了(le)巨(ju)大的(de)(de)經(jing)濟和社(she)會效益(yi)，尤其是(shi)在民宿(su)(su)集群帶(dai)動下的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)景區(qu)開(kai)發中，民宿(su)(su)逐漸成為景區(qu)的(de)(de)核心吸引(yin)力(li)，如莫干(gan)山民宿(su)(su)、日本古(gu)川町(ding)、韓(han)國北村韓(han)屋村等，民宿(su)(su)已經(jing)成為政(zheng)府和開(kai)發商開(kai)發旅(lv)(lv)游(you)區(qu)的(de)(de)有(you)力(li)武器，小民宿(su)(su)撬動大旅(lv)(lv)游(you)的(de)(de)時代已經(jing)來(lai)臨(lin)。