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丹寨(zhai)萬達小(xiao)鎮的(de)鳥(niao)籠(long)(long)小(xiao)院(yuan)，是一(yi)個頗(po)有特色(se)的(de)網紅打(da)卡地。我們(men)和鳥(niao)籠(long)(long)非遺傳(chuan)承人楊雪(xue)亮的(de)對話就發(fa)生在這里。店鋪內高高低(di)低(di)掛滿了大小(xiao)不一(yi)的(de)鳥(niao)籠(long)(long)，星星點點的(de)光(guang)亮從鳥(niao)籠(long)(long)造(zao)型(xing)的(de)燈里投下，構筑了一(yi)個奇妙的(de)光(guang)影世界。

 

但早春時節(jie)的陰雨讓多數游客失去了拍照(zhao)打卡的興(xing)致。少了一(yi)些(xie)拍照(zhao)游客對楊雪(xue)亮(liang)來說倒算(suan)不(bu)上煩惱——畢(bi)竟光顧(gu)鳥籠小院(yuan)的大部分客(ke)人，真(zhen)的只(zhi)是來拍個照(zhao)而已(yi)。

 

 

有些客人問過鳥籠的價格會試著(zhu)砍價。楊雪亮嘀咕，“他們(men)像(xiang)買菜一樣。‘你(ni)這(zhe)定價680元是吧(ba)？200賣不賣？’”每當這(zhe)時他(ta)會很想告訴這(zhe)些客(ke)人：“你想照相就照好了，不要(yao)用(yong)這(zhe)些話(hua)來看扁我(wo)們匠(jiang)人。”

 

卡拉村的鳥籠 非遺的定價

 

制作(zuo)鳥(niao)籠的技藝來自丹(dan)寨縣龍泉鎮卡(ka)拉村，那里(li)人(ren)人(ren)都會制作(zuo)鳥(niao)籠，楊雪亮也是其中(zhong)之一(yi)。當(dang)地少數民族喜斗鳥(niao)，本(ben)地楠竹被卡(ka)拉村村民就地取材，制成了(le)圓、尖、扁、上小下大的羅漢肚、腰鼓形等造(zao)型(xing)不一(yi)的鳥(niao)籠。

 

鳥(niao)(niao)籠(long)(long)的(de)制作(zuo)(zuo)不(bu)(bu)僅僅是一項技術，而是卡(ka)拉村日常(chang)生活(huo)與(yu)文化(hua)傳承的(de)一部分(fen)。一個(ge)好鳥(niao)(niao)籠(long)(long)的(de)制作(zuo)(zuo)過程融入了(le)制作(zuo)(zuo)者對鳥(niao)(niao)的(de)觀察(cha)和了(le)解，不(bu)(bu)同體型、習性(xing)的(de)鳥(niao)(niao)適合(he)的(de)鳥(niao)(niao)籠(long)(long)大小、籠(long)(long)絲(si)間隔、形狀等(deng)都有講究。

 

這是(shi)一項被列入貴州省(sheng)非物質文化遺產名錄(lu)的技藝，但其傳(chuan)(chuan)承僅(jin)限于卡(ka)拉村(cun)。卡(ka)拉村(cun)村(cun)民世(shi)代(dai)在村(cun)里做鳥(niao)籠，在交通不便、宣傳(chuan)(chuan)和銷售渠(qu)道(dao)有(you)限的情況(kuang)下，卡(ka)拉鳥(niao)籠很難被賣(mai)到比(bi)丹寨縣城更遠的地方了。

 

楊雪亮的丹籠工藝發展有限(xian)公司(si)（以下簡稱(cheng)“丹籠(long)公司(si)”）成立于2008年，是卡拉村最早成(cheng)立(li)的(de)鳥籠(long)制作公(gong)司(si)。以鳥籠(long)、蠟染、古法(fa)造紙(zhi)和錦(jin)雞舞為代(dai)表的(de)丹寨非遺文化，則是丹寨萬達小(xiao)鎮在規(gui)劃階(jie)段選定的(de)切入(ru)點(dian)，能使(shi)其(qi)(qi)與貴州(zhou)地區其(qi)(qi)他具(ju)有少數民族特色的(de)旅(lv)游景區形(xing)成(cheng)差異。2017年，楊雪亮在丹寨萬達小(xiao)鎮邀請下入駐鳥籠小(xiao)院。

 

丹(dan)籠(long)公司近兩年(nian)銷(xiao)售收入的上漲，應(ying)該也有丹(dan)寨(zhai)萬達(da)小鎮(zhen)的一(yi)份功勞(lao)。2016年，公司(si)的銷售收入為100萬元。2017年，鳥籠小院開(kai)業。2018年(nian)，公司銷售(shou)收(shou)入(ru)近(jin)200萬，其中訂單收入(ru)占2/3，來自外省的訂單較2017年上(shang)漲一倍多。公司對外承接訂單后，通過卡拉村的(de)(de)鳥(niao)籠制作(zuo)合作(zuo)社(she)向村民派發(fa)訂單，并向合作(zuo)社(she)收(shou)購(gou)村民制作(zuo)的(de)(de)鳥(niao)籠。

 

 

我們面(mian)前的小鳥籠售價1800元。楊雪亮相信，這(zhe)個純手工(gong)制(zhi)作(zuo)、對(dui)制(zhi)造工(gong)藝要(yao)求甚(shen)高、耗時十多(duo)(duo)(duo)天的(de)(de)鳥籠(long)(long)值得起這(zhe)個價格。“你看它(ta)的(de)(de)籠(long)(long)絲(si)(si)，要(yao)拉(la)多(duo)(duo)(duo)少遍才(cai)能(neng)達(da)到(dao)這(zhe)種(zhong)程(cheng)度，純手工(gong)一根根地拉(la)，每(mei)一根要(yao)拉(la)很(hen)多(duo)(duo)(duo)次”。手工(gong)拉(la)出的(de)(de)籠(long)(long)絲(si)(si)，具有機(ji)器制(zhi)作(zuo)的(de)(de)鳥籠(long)(long)無法具備的(de)(de)韌性(xing)。

 

但傳統手(shou)工藝(yi)品高昂(ang)的(de)價格(ge)，顯然并非每個踏進鳥籠小院的(de)游客(ke)都(dou)能接受。

 

這也(ye)是為何負責小(xiao)鎮(zhen)運營的(de)丹寨縣(xian)小(xiao)鎮(zhen)商業管(guan)理有限公司（以下簡稱“商管(guan)公司”）員(yuan)工會一邊協助非(fei)(fei)遺商戶(hu)在(zai)“丹寨萬(wan)達小(xiao)鎮”微信(xin)小(xiao)程序中上(shang)線(xian)產品，一邊半開玩笑地表示，“非(fei)(fei)遺商戶(hu)是最讓人‘頭疼’的(de)”。“同樣一個(ge)東(dong)西，3000塊(kuai)賣10個，和2800塊賣100個(ge)，哪(na)個(ge)劃(hua)算？肯定是(shi)2800塊賣100個劃算。但他們不(bu)懂，他們覺得我的(de)東西值一千(qian)(qian)，那就得賣一千(qian)(qian)。”

 

小鎮給到非遺商戶(hu)的支(zhi)持力度不小。非遺商戶(hu)的店鋪(pu)都是精裝鋪(pu)，交付時已經完成了所有的裝修(xiu)。2018年、2019年，小鎮商管(guan)公司還(huan)曾(ceng)聯合40多家(jia)萬達廣場采(cai)購非遺商戶(hu)的產品，并幫助這些(xie)商戶(hu)拓展銷(xiao)售(shou)渠(qu)道。

 

在這位商管公司員(yuan)工看(kan)來，“非遺傳承人(ren)都是只有技藝(yi)，不懂(dong)營(ying)銷(xiao)、不懂(dong)推廣”，而選擇(ze)以(yi)非遺文化為底色的(de)丹寨萬達(da)小鎮(zhen)必須思考以(yi)何種方(fang)式讓這些古老的(de)技藝(yi)不僅被人(ren)們所認識、也被市場(chang)所認可。

 

楊雪(xue)亮表示，相(xiang)比當地其(qi)他只(zhi)生產鳥籠的廠(chang)家，丹(dan)籠公司已在(zai)不(bu)斷創新以適應(ying)市場的需求——在鳥籠(long)造型基礎上改造的(de)燈飾是(shi)丹籠(long)公司的(de)產(chan)品之一，景區、特色(se)酒店、農家樂等都是(shi)其(qi)客(ke)戶。但(dan)價格的(de)讓步空間卻十分有限，“幾天(tian)功夫才做出一個鳥籠(long)，別的(de)不(bu)算，你也要把人工工資算進去”。

 

好看的丹寨故事 怎么講？

 

丹寨萬達小(xiao)鎮共引入非遺體驗(yan)商戶26家，建有三(san)個(ge)非遺小院(yuan)：鳥籠小院(yuan)、蠟染小院(yuan)和造紙(zhi)小院(yuan)。如果你(ni)愿意沉下心去了解，它們可(ke)以是(shi)丹(dan)寨故(gu)事(shi)的一個(ge)入口。

 

 

非遺文化不是丹(dan)寨(zhai)故事的全部。

 

丹(dan)寨縣境內有苗族(zu)(zu)(zu)、回族(zu)(zu)(zu)、傈(li)僳(su)族(zu)(zu)(zu)、拉祜族(zu)(zu)(zu)、佤(wa)族(zu)(zu)(zu)、納西族(zu)(zu)(zu)、瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)、景頗族(zu)(zu)(zu)、布朗族(zu)(zu)(zu)、布依族(zu)(zu)(zu)、水族(zu)(zu)(zu)等(deng)21個少數民(min)族。丹寨(zhai)(zhai)縣人民(min)政府門戶網站(zhan)信息顯(xian)示，丹寨(zhai)(zhai)縣總(zong)人口(kou)17.4萬人，其中苗族占總人口的(de)78%以(yi)上(shang)。

 

在(zai)丹寨萬達小鎮原尤公文化館改造成(cheng)的“云上丹(dan)寨(zhai)影像展館(guan)”，集中展示著“云上丹(dan)寨(zhai)攝(she)影月賽”啟(qi)動以來的優秀作品，每月更新，主(zhu)題涉及人物、風(feng)景(jing)、苗侗族(zu)風(feng)情……在展館(guan)組成(cheng)一幅關于丹(dan)寨(zhai)的故事長卷。

 

丹寨縣委副書(shu)記、縣長(chang)徐劉蔚曾(ceng)這樣高(gao)度評價云上丹寨攝影月賽活動：“丹(dan)(dan)寨(zhai)攝影月賽(sai)吸引了(le)大量的(de)(de)攝影師來到(dao)丹(dan)(dan)寨(zhai)拍(pai)片，通(tong)過(guo)他們(men)的(de)(de)攝影作品，美麗的(de)(de)丹(dan)(dan)寨(zhai)得以讓更多的(de)(de)人知曉(xiao)，從而吸引更多的(de)(de)人來到(dao)丹(dan)(dan)寨(zhai)旅游，帶(dai)動丹(dan)(dan)寨(zhai)脫(tuo)貧致富(fu)。”

 

如果(guo)說博物(wu)館(guan)展出(chu)的(de)是一(yi)個(ge)視覺上(shang)的(de)丹寨故事，那么另一(yi)個(ge)丹寨故事則流淌在一(yi)種曲調獨(du)特的(de)音樂中。從早到晚(wan)，總能聽到這種聲響(xiang)極(ji)具穿透力的(de)樂聲從小鎮的(de)某(mou)個(ge)角落傳出(chu)，出(chu)自(zi)一(yi)種苗族傳統樂器——蘆笙。

 

  

在(zai)(zai)小鎮里(li)吹蘆(lu)(lu)笙(sheng)的(de)(de)(de)人們，都來自距縣(xian)城不遠的(de)(de)(de)排牙村，那里(li)男子從小學吹蘆(lu)(lu)笙(sheng)，女子從小學跳(tiao)蘆(lu)(lu)笙(sheng)（注：為(wei)吹蘆(lu)(lu)笙(sheng)伴舞(wu)）。在(zai)(zai)一(yi)間名為(wei)苗鄉侗寨(zhai)的(de)(de)(de)飯(fan)館里(li)，我們見到(dao)了(le)一(yi)位(wei)蘆(lu)(lu)笙(sheng)表(biao)演非遺傳承人的(de)(de)(de)兒(er)子、一(yi)個(ge)在(zai)(zai)飯(fan)店(dian)迎賓隊里(li)吹蘆(lu)(lu)笙(sheng)的(de)(de)(de)青年。在(zai)(zai)離家(jia)打工(gong)的(de)(de)(de)十六年里(li)，他和幾(ji)個(ge)同(tong)鄉在(zai)(zai)深圳、上海先后在(zai)(zai)各種民族特色酒店(dian)演奏蘆(lu)(lu)笙(sheng)，丹寨(zhai)萬達(da)小鎮的(de)(de)(de)開業讓他終于有機會在(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)家(jia)鄉以吹蘆(lu)(lu)笙(sheng)為(wei)業。

 

迎(ying)賓隊有男有女，男生(sheng)吹蘆笙(sheng)，女生(sheng)唱祝(zhu)酒歌，這對于來(lai)自(zi)外地的(de)游客是(shi)頗為新鮮的(de)體驗。一個迎(ying)賓隊的(de)女孩(hai)覺得，這項工作的(de)意(yi)義在于通過表演“高山(shan)流水”等祝酒節(jie)目，以及(ji)與游(you)客的(de)問答(da)互動(dong)，“把(ba)我(wo)們的(de)苗族文(wen)化宣(xuan)傳(chuan)出去(qu)”。

 

 

在挖(wa)掘與(yu)宣傳丹寨當地文化方面，丹寨萬達小鎮有著大手筆的投入和令(ling)人矚目(mu)的動作。2018年7月3日，耗資(zi)數千萬(wan)(wan)元、由多(duo)彩貴(gui)州文化(hua)藝(yi)術股(gu)份(fen)有限公司與萬(wan)(wan)達集團聯手打造的(de)(de)大(da)型(xing)苗族(zu)(zu)歌(ge)舞(wu)情景體驗劇(ju)《錦(jin)(jin)秀丹(dan)寨》在丹(dan)寨萬(wan)(wan)達小鎮的(de)(de)錦(jin)(jin)秀劇(ju)場完成首演。劇(ju)目“以丹(dan)寨苗族(zu)(zu)錦(jin)(jin)雞傳說為藍本(ben)”進行提煉(lian)和神話，講述了“娜悠、岜尤的(de)(de)忠貞(zhen)愛情和苗族(zu)(zu)史(shi)上偉大(da)的(de)(de)遷(qian)徙之路”。

 

根(gen)據相關(guan)報道(dao)，全劇分為“稻花神祭”、“涿(zhuo)鹿戀歌”、“向(xiang)南向(xiang)西(xi)”、“楓茂方尤”、“愛灑人(ren)間”、“圖騰(teng)之(zhi)舞(wu)”六(liu)幕，在舞(wu)臺效(xiao)果上運(yun)用了(le)可伸縮高(gao)清LED顯示屏、水火噴泉、數控水簾、水中升降舞臺等科技(ji)手段(duan)，將讓觀眾在全方位、多感官的觀劇體驗(yan)中對苗族(zu)歷史(shi)文化有更為(wei)飽滿的感悟。在攜程(cheng)旅行網(wang)，《錦秀(xiu)丹寨》演出目前的評分為(wei)4.7分(fen)（滿分(fen)5分），從評(ping)論不難看出，震撼的舞臺(tai)效果(guo)為演(yan)出增色不少。

 

興許是為了(le)打破(po)語言(yan)的(de)阻礙，讓(rang)來自全國各地的(de)游(you)客都(dou)能深入了(le)解丹寨苗族的(de)傳說，盡(jin)管(guan)當(dang)地苗族有(you)自己(ji)的(de)語言(yan)，新旅界（LvJieMedia）注意到(dao)《錦(jin)秀丹(dan)寨》的臺詞和若干歌(ge)曲均使(shi)用了普(pu)通(tong)話(hua)。

 

進得去的“茶” 出不來的“酒”

 

語言也許不(bu)是小鎮講(jiang)好丹寨故事的(de)唯一阻礙。

 

萬(wan)達給丹寨帶來了很(hen)多新(xin)鮮的事物和視(shi)角。正規的商業(ye)管理方式(shi)、“萬(wan)達”系的(de)影院、游戲(xi)城(cheng)、甚至丹(dan)寨縣(xian)的(de)第一(yi)家德克士(shi)，都向(xiang)這個略顯閉(bi)塞(sai)的(de)縣(xian)城(cheng)展露一(yi)片前所(suo)未見的(de)天地。

 

 

“輪(lun)值鎮長”項(xiang)目則像一個通(tong)道(dao)。電影(ying)《父子雄兵(bing)》的(de)公益點(dian)映、嘻哈音(yin)樂專場表演、世界小姐的(de)T臺秀、全球科(ke)幻作家工作坊……這(zhe)些活動仿佛存在(zai)(zai)(zai)于(yu)和丹寨完全不同的(de)別個世(shi)界，而在(zai)(zai)(zai)來自各(ge)行各(ge)業、世(shi)界各(ge)地的(de)鎮長們(men)的(de)努力下，它們(men)也(ye)出現在(zai)(zai)(zai)了丹寨。

 

另一方面，采用(yong)攝影、短視頻(pin)、直(zhi)播、文(wen)章等多(duo)種(zhong)形式向外界宣傳丹寨的風(feng)景、美食、少(shao)數民(min)族(zu)文(wen)化和(he)非遺文(wen)化的鎮長不在少(shao)數。為了(le)讓更多(duo)的國外游(you)客(ke)認識丹寨，第64任“輪值鎮長(chang)”、孤獨星球（Lonely Planet）旅行(xing)指南叢(cong)書的作者與(yu)前編輯柯銳思還(huan)曾把丹寨(zhai)推(tui)薦給《孤(gu)獨星球》創始人，希望把丹寨(zhai)列入(ru)叢(cong)書系列。

 

以“52個(ge)鎮長”命名的輪值鎮長項目曾在2018年戛納國際(ji)創意節上(shang)斬獲銅獅大獎(jiang)，它在傳播效果上(shang)的(de)(de)成功毋(wu)庸置疑。每一位鎮長都在丹寨(zhai)創造了一個新的(de)(de)故(gu)事(shi)，也(ye)以(yi)自(zi)己(ji)的(de)(de)方(fang)式對外講述了一個關于丹寨(zhai)的(de)(de)故(gu)事(shi)。

 

在鎮(zhen)長(chang)們(men)創(chuang)造的(de)丹(dan)寨故事(shi)中，沒(mei)有比第13任(ren)鎮長劉殿(dian)興(xing)(xing)的故事更有意(yi)義(yi)的了。在(zai)丹(dan)寨縣委、縣政府的支持下，劉殿(dian)興(xing)(xing)“鎮長”與(yu)萬(wan)達集團(tuan)企業文化中心共同(tong)策劃打造(zao)了丹(dan)寨扶貧茶(cha)園，讓很(hen)多除了從事農業生產外(wai)，沒(mei)有任(ren)何其他技能(neng)的貧困農戶在(zai)勞動中尋回了生活的尊嚴。

 

 

貴州省(sheng)是中(zhong)國種植茶葉面積最大、茶葉出產量最大的(de)省(sheng)份，茶葉產生的(de)價值在全國卻在倒數之列。“沒(mei)有品牌，沒(mei)有工(gong)藝(yi)”。擁有“國家茶(cha)(cha)葉評審(shen)員”資質(zhi)的(de)(de)劉殿興是中國最懂(dong)茶(cha)(cha)的(de)(de)人之一，十分清(qing)楚(chu)貴(gui)州(zhou)茶(cha)(cha)葉制(zhi)作工(gong)藝(yi)中存在的(de)(de)問題。“為(wei)了(le)讓綠茶(cha)(cha)顏色好(hao)看，殺青溫(wen)度不(bu)夠，壓分量不(bu)說最重要(yao)的(de)(de)是對胃(wei)的(de)(de)刺(ci)激大。貴(gui)州(zhou)本地的(de)(de)紅茶(cha)(cha)，烘干成(cheng)茶(cha)(cha)后的(de)(de)精制(zhi)工(gong)序都(dou)是沒(mei)有的(de)(de)，只(zhi)能(neng)算是半成(cheng)品”。

 

在(zai)他為(wei)丹寨研制(zhi)的(de)丹紅(hong)（紅(hong)茶）、丹綠（綠茶）兩款茶葉(xie)銷往(wang)全國各地(di)并(bing)廣受好評之前，劉(liu)殿興做的(de)重要事情是親(qin)自上陣，從種樹(shu)堆肥，到炒制(zhi)選葉(xie)，教會(hui)當地(di)村(cun)民(min)怎樣做出純凈的(de)好茶葉(xie)，又親(qin)身傳授，讓丹寨萬達小鎮茶葉(xie)店的(de)店員了(le)解(jie)茶道。

 

 

如(ru)今，但凡對丹(dan)寨(zhai)萬達(da)小鎮(zhen)稍有關注的人(ren)，都會聽說丹(dan)紅、丹(dan)綠的大(da)名，并由(you)此了解(jie)丹(dan)寨(zhai)“中國富(fu)硒鋅(xin)茶葉之鄉”的(de)稱號。事實上，丹寨當地原本的(de)茶文(wen)化極(ji)其淡薄。“無酒不成席”，酒文(wen)化才根植(zhi)在每個貴州人(ren)(ren)的(de)靈魂深處，無論男女老少，酒是當地人(ren)(ren)生(sheng)活離不開的(de)東西，小鎮60%的游(you)客來(lai)自貴州省內這(zhe)個(ge)事(shi)實，甚至讓(rang)小鎮不得不減少(shao)了(le)茶葉(xie)商(shang)戶的數(shu)量。

 

不(bu)可否認，先(xian)進的(de)(de)技術、多(duo)樣(yang)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)給丹寨人民的(de)(de)生活帶來了新的(de)(de)希望與可能，但在諸(zhu)多(duo)外界力量的(de)(de)助推之下，怎樣(yang)以(yi)打動人心的(de)(de)方式，講述(shu)丹寨自身的(de)(de)非遺文(wen)化(hua)(hua)、民族文(wen)化(hua)(hua)以(yi)及(ji)在地文(wen)化(hua)(hua)，還是一(yi)個(ge)漫(man)長的(de)(de)課題。

 

在小(xiao)鎮這個文化(hua)的出入(ru)口，丹(dan)寨(zhai)到底該(gai)如何從自己久遠的歷史(shi)中發掘和(he)編織一個向世界呈現丹(dan)寨(zhai)完整面目的故事？

 

在丹寨(zhai)萬達(da)小鎮的第71任鎮長、新(xin)旅界（LvJieMedia）聯(lian)合創始人、副總裁趙(zhao)曉君看來，小(xiao)鎮或許可以通過設置“文化(hua)(hua)講解(jie)(jie)員”和“數字丹寨(zhai)”這樣的(de)線上項目助力解(jie)(jie)決這個問題。“未(wei)來的(de)游(you)客一定是注重(zhong)體驗的(de)，也注重(zhong)通過旅游(you)來學習、來成(cheng)長，由文化(hua)(hua)講解(jie)(jie)員引導游(you)客體驗非遺文化(hua)(hua)和民(min)族特色活動(dong)，會(hui)更大程度(du)上滿足游(you)客對(dui)于丹寨(zhai)故事的(de)求知(zhi)欲；而(er)就像‘數字敦(dun)煌(huang)’項目用現代(dai)化(hua)(hua)的(de)影像講述敦(dun)煌(huang)故事那樣，‘數字丹寨(zhai)’ 能通過線上平臺，讓游(you)客更加系(xi)統的(de)了(le)解(jie)(jie)丹寨(zhai)故事。”

 

此外，舉辦(ban)有行業影響力的(de)大規模活動(dong)，類似烏鎮(zhen)(zhen)的(de)國際戲劇節(jie)、世界互聯網大會等，或許也將在(zai)為小(xiao)鎮(zhen)(zhen)帶來(lai)持續關注和人氣(qi)的(de)同時，讓小(xiao)鎮(zhen)(zhen)更(geng)加包容開放，激(ji)活小(xiao)鎮(zhen)(zhen)更(geng)多(duo)的(de)內生動(dong)力，為其(qi)對外講述丹寨故事增(zeng)添一份(fen)從容。

 

“希(xi)望丹(dan)寨(zhai)萬達小鎮(zhen)可以向(xiang)世界講(jiang)好丹(dan)寨(zhai)故事(shi)，講(jiang)好苗族故事(shi)，講(jiang)好民(min)族故事(shi)”。這位“鎮(zhen)長”在對丹(dan)寨(zhai)的寄語(yu)中說道。

 

手記 

 

丹(dan)寨萬達小(xiao)鎮不僅(jin)是(shi)萬達的首個(ge)(ge)小(xiao)鎮項目(mu)，也(ye)是(shi)萬達在貴州省(sheng)的第一個(ge)(ge)項目(mu)。2014年底萬(wan)達(da)集(ji)團與丹寨(zhai)縣的脫貧協(xie)議簽(qian)訂后，萬(wan)達(da)集(ji)團隨(sui)即與貴(gui)州省在2015年3月簽訂了戰略(lve)合(he)作協議，計劃投資600億元，在貴州省建設(she)一個(ge)萬達文化旅游項目和10個以上的萬達廣(guang)場。

 

截至2019年2月，萬達官網信息顯示(shi)貴州省已(yi)有3家萬(wan)達廣(guang)場(chang)(chang)開業。隨著丹寨萬(wan)達小鎮的誕生和萬(wan)達廣(guang)場(chang)(chang)緊跟其(qi)后在貴(gui)州(zhou)多座城(cheng)市(shi)的建設，貴(gui)州(zhou)地級市(shi)不知啥是萬(wan)達的情況已漸(jian)成歷史。

 

而在丹(dan)寨萬(wan)達(da)(da)小(xiao)鎮(zhen)，相(xiang)比在尤(you)公(gong)文化館（云上丹(dan)寨影像(xiang)展館）靜等(deng)人(ren)們去(qu)傾聽的(de)(de)(de)故事(shi)，燈(deng)光(guang)閃爍、游(you)戲機音效此起彼伏的(de)(de)(de)萬(wan)達(da)(da)大(da)玩家似乎(hu)更能在第一時(shi)間勾起來往游(you)客的(de)(de)(de)注意。新鮮的(de)(de)(de)事(shi)物從丹(dan)寨萬(wan)達(da)(da)小(xiao)鎮(zhen)進入丹(dan)寨，豐富了當地人(ren)的(de)(de)(de)業(ye)余生(sheng)活，與(yu)(yu)此同(tong)時(shi)，在萬(wan)達(da)(da)調動各方資(zi)源(yuan)與(yu)(yu)力量的(de)(de)(de)努力之下(xia)，丹(dan)寨故事(shi)是否能夠以同(tong)等(deng)的(de)(de)(de)力度向(xiang)外輸出？

 

 

文化的(de)傳承僅靠陳列展示還(huan)遠遠不夠，文旅小(xiao)鎮這樣一(yi)個空間實際上(shang)對此提供(gong)了非(fei)常(chang)廣(guang)闊的(de)可(ke)能。鳥(niao)籠小(xiao)院的(de)員工講到過一(yi)個有意思的(de)小(xiao)故(gu)事。

 

一個參與(yu)親子(zi)體驗活動的家庭曾在鳥籠(long)(long)小院體驗鳥籠(long)(long)制(zhi)作。制(zhi)作的是最普通的鳥籠(long)(long)，好(hao)動的孩子(zi)沒多久(jiu)就(jiu)失去了耐心(xin)，而兩個家長在做完之后感慨：“沒想到(dao)做(zuo)鳥籠又(you)費時(shi)(shi)間、又(you)辛苦、還需要巧勁，做(zuo)到(dao)最后手都疼。”臨走時(shi)(shi)他們(men)說，以后到(dao)別的地方買手工藝(yi)品，再(zai)也不(bu)會講價了。

 

當(dang)一個小(xiao)鎮能讓游客不僅僅看到有別(bie)于自己過往(wang)生活(huo)經驗的(de)(de)表象，也對每一種文(wen)化(hua)背后(hou)對應的(de)(de)生活(huo)和故事有更多的(de)(de)感同身受時(shi)，現代商業社(she)會所(suo)謂的(de)(de)“市(shi)場”與古老的“非遺(yi)”文化之間才真正產生了平等的連接。

 

未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)丹(dan)寨萬達小(xiao)鎮能否(fou)成為這種(zhong)連接的(de)(de)載(zai)體？這將對小(xiao)鎮運營提(ti)出(chu)極(ji)高的(de)(de)要求(qiu)。但(dan)小(xiao)鎮能否(fou)具有(you)持久的(de)(de)生命力也就在于(yu)此。差異帶來(lai)(lai)的(de)(de)新(xin)鮮感只能讓游客(ke)對某種(zhong)文化產生最初的(de)(de)興趣，讓人愿意(yi)深入其中并長(chang)久停留(liu)的(de)(de)東西卻必然觸及到了人類共(gong)通的(de)(de)情感和共(gong)同的(de)(de)命運。歸根究底(di)，我們從另一種(zhong)文化里努力尋找的(de)(de)，是關乎自身困(kun)惑的(de)(de)答(da)案。

 

 

在小鎮逗(dou)留的(de)每一天，街(jie)上從不缺少(shao)盛裝打扮的(de)各(ge)少(shao)數(shu)民族同胞們帶來(lai)的(de)文藝表演。抵達(da)小鎮的(de)當晚，商業街(jie)中(zhong)心的(de)標志建筑——侗(dong)族(zu)建筑風格的亭子里，侗(dong)族(zu)大歌引來一(yi)眾游客駐(zhu)足圍觀(guan)；離開小鎮這天(tian)早晨，錦雞廣場前載(zai)歌載(zai)舞(wu)的攔門酒更是令不少攝影愛好者紛紛舉著相機一(yi)次(ci)(ci)次(ci)(ci)按下快門。

 

當(dang)圍(wei)觀的人潮散去，這些身(shen)著傳(chuan)統服飾的年輕(qing)人仿佛仍沉浸在歌(ge)舞的歡(huan)樂里意(yi)猶未(wei)盡。那個吹(chui)蘆笙的年輕(qing)人告訴我們，“每首蘆笙的曲子都有意思，各有各的好”，而每支曲子的意義和差別，似乎在語言所能表述的范圍之外，也在游客的目光和相機還沒有觸及到的地方。  (文章來源：新旅界）